儿童前世回忆
也许关于轮回最有力，最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士（Dr.IanStevenson1918-2007）的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，在过去的五十年中，他一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了近3000个儿童案例后——这些儿童大多数年纪为4到10岁——史蒂文森发现，这些孩子们很多能回想起自己拥有过前世。令史蒂文森印象最为深刻的是，这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期，以及自己以前居住的村庄的详尽讯息。更有甚者，很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度，讲述自己前世的生活佚事。
另外，史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的遗言，而遗言的深度和所需的知识储备，完全不似一个孩子所能说出的。更令人惊奇的是，在个别案例中的孩子，能完全回忆起自己前世的所有事情，并坚称自己前世的家人正在召唤自己，且觉得和现在的家庭感觉十分疏远。在一些案例中，如果这些孩子不被允许和以前家人多多接触，就会明显感到烦躁不安。
史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠，这些初来世界的孩子们，反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆（事实上，伊恩博士特意避免用催眠来让孩子们获取前世记忆，因为他认为，这样所获得的回忆不可靠，并带有自我臆想性），这是多么让人称奇啊！尽管这些回忆和倾向，将随着孩子年岁的增长而慢慢淡去，直到青春期完全消失，但是它们仍然是关于轮回很好的证据。
同位胎记
伊恩·史蒂文森博士是生物化学和精神病学教授。研究主题涉及濒死经验、轮回现象与超自然现象等。2002年，他负责弗吉尼亚大学在世界各地的超自然研究。
他于1960年发表的文章《往世回忆的证据》，被誉为现代西方轮回研究的序幕。从那以后的四十多年间，他奔波于世界各地，收集到2600多个案例，发表了十本专着和几十篇学术论文，其中许多被研究者引为经典，特别是《二十案例示轮回》（TwentyCasesSuggestiveofReincarnation）和《记得前世的儿童》（ChildrenWhoRememberPreviousLives）两本书，被后来的研究者经常引用。
《二十案例示轮回》一书中记载的20个轮回转世案例，是他在1961年到1965年间从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美国的阿拉斯加收集、整理和验证过的案例的一部份。本书中有一个案例是轮回转世中非常罕见的、具有特殊研究价值的例子，史蒂文森称其为“交换转生”（ExchangeIncarnation），此现象其实就是中国古代正史中亦有记载的“借尸还魂”现象。
虽然史蒂文森并非是西方第一个从事轮回研究的人，但是他以严肃的态度、严谨的作风赢得了学术界对轮回研究的接受与尊重。不过，对他研究工作的评价趋于两极化，支持者认为他是一个被误解的天才，而批评者则认为他过于轻信甚至迷信，他的结论在科学界也很少得到正面的支持。一些批评者曾质疑他的研究方法，称它们是伪科学。另一些人则认为，他的研究方法还是严谨的，即使他们并不一定支持其结论。
另外译者还发现了一个视频中，大量提到了史蒂文森博士所研究的个案。这是一个讲座，主讲人是钟茂森博士，现任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。视频后半部分提到了史蒂文森博士研究的很多案例，前半部分很多是濒临死亡学的案例。有兴趣的朋友可以点击观阅。
以上讯息为译者整理所注。
海伦·瓦默巴赫博士的人口数据研究
在1960年代晚期，心理学家海伦·瓦默巴赫博士（Dr.HelenWambach1932-1985）开始了一系列的前世回忆与人口数据吻合度的研究。当海伦博士治疗的几个患者，在催眠状态下向她提及了自己的前世回忆时，她好奇地想，这些病人所述的是否是简单的主观臆想呢？于是乎她决定用构成文化的人类学，社会学和考古学研究来考量这些病人前世的特定细节，以此来看看他们前世的回忆和人口数据是否一致。她的理由如下：如果自己的研究对象对前世的性别，社会地位，经济地位的回忆和人类学家以及社会学家已知的信息相符的话，那么即可证明这些研究对象的前世“幻想”和人口数据可以一一对应，这对证明人类可以轮回的观点有着重要的意义。
在10年里，海伦博士探访了1000名研究对象，她询问了每个人前世的性别，社会地位，经济阶层以及其他一些世俗的细节问题，而这些受访者的前世各种各样，有公元前500年，公元1世纪，公元500年，公元1500年等等。海伦博士采集到的数据和人口学家对古代的已知信息非常吻合。
举例来说，海伦博士的主要受访者是女性（受访者男女比例为1:3）。按理来说，一般人不会想象出自己的前世与今世性别相反，所以按照海伦博士研究对象的性别比例来说，这些前世回忆应当女性远远大于男性。
而然让她感到惊讶的是，很多女性回忆自己的前世是一个男人（同样，也有些男人回忆自己的前世是个女人），而将这些数据用生物学计数统计时就发现，在任何的时代男人和女人的比例都精确到了1：1左右。如果这些研究对象的前世回忆真的是基于凭空想象的话，那么是不可能达到如此精准的男女比例的，这就暗示了海伦博士抽样的研究对象中，绝大部分的的前世回忆是真实存在的。
同时，研究对象提供的社会阶层信息也和人口统计数据相符：海伦博士询问她的受访对象在前世是个穷人，普通人还是个上层人物，如果受访对象不成比例，而多数选择一个有趣并富有的人生的话，那么他们前世的回忆的真实性就非常值得怀疑了。出乎了海伦博士的意料，大多数的研究对象所复述出来的前世，都是普通甚至单调的，并且绝大部分都是穷人阶级。
实际上，只有仅仅不到10%的受访对象的前世，过着上层阶级的生活，约有四分之一到三分之一的受访者的前世，曾经是工匠或者商人（中层阶级），这和她后来获取的各历史时期的社会结构数据完全相符。当接受科学的检验时，海伦博士所得到的数据，有着不可思议的相符性，并和一般人概念中，前世回忆都是大富大贵或者名扬万里所不同（这种概念被称为拿破仑综合症）。
海伦博士研究对象描述的一些其他细节，如建筑风格，服装风格，甚至是所使用的货币，都和考古学家所知的历史讯息相一致。甚至更加细致的世俗信息，如鞋子的种类，食用的餐具，一般的主食以及料理的方式——细致到一个主观臆想完全不能精确到的程度——都和已知的历史记录相符合，这使得海伦博士做出了结论：这些要不然就是精心设计，众人联合编制的恶作剧，要不然就是人们真的有前世轮回的证据。
背景说明：
轮回转世到底是否存在，从目前获得的数据上看，有以下理由显示转世的可能性：
1）很多关于儿童前世记忆的案例被严谨的学者存档、确认。
2）受试者关于前世细节的回忆与历史相符，并且同时期、同地域的前世案例也相互印证。
3）受试者回忆出他们根本无法知道的古代的语言和文字。
4）有一些案例显示不同的受试者（如亲友），独立回忆出相同的人物和事件，细节吻合。
5）受试者对前世创痛的回忆，使他们今生的恐惧症和长期性疼痛消失。
以上这些事实很难单纯用幻觉来解释。当然可以用超感知能力或全息宇宙观来解释这一现象，但这种解释和轮回一样难以令现代科学接受。有的大陆读者可能会问，这些研究者有没有可能造假？从打假（希望有关研究者不要生气，中国正处在怀疑一切的打假高潮，群众积极性非常高涨，笔者不得已而为之）的角度，这个可能性不大：
1）这些人有的本来就是学术界人士，如因研究儿童前世记忆而着称的STEVENSON博士是一位教授，具有较高的可信度。
2）他们没有伪造数据的动机，发表轮回的证据不会对他们的晋升有任何帮助。相反，一些人甚至在早期不愿意发表这些研究，担心对自己的学术前途产生负面影响。
3）他们的数据无论对轮回是证实还是证伪，对他们的研究来说都是有意义的。对西方科学来说，证伪对他们的学术前途可能更有益处，因为西方科学不承认轮回。
4）他们不相信宗教，没有为自己的信仰找证据或做宗教宣传的动机，有的人甚至受到宗教信徒的骚扰，因为西方宗教不承认轮回。
5）他们获得的信息在很多方面互相印证。
6）相信轮回转世的人都知道善恶有报，没有人敢撒谎害人害己。
7）这类书在西方社会很少能成为畅销书，有的书甚至很难在书店找到，赚稿费的动机不是太大。
关于瓦默巴赫博士实验以及个人更多的资料有如下链接，有兴趣的朋友可以作为参考：实验详尽描述；博士的访谈；以上为译者整理所注。
催眠回溯术
也许关于轮回最为人知的证据，也是最容易引起人们前世回忆的方法，就是催眠回溯术了。对于这种富有争议的技术其操作如下：研究对象首先会被催眠，然后会被要求回到过去，从现在的时间点被带回儿时，然后自我描述所看到的和所体验到的一切。
被催眠者会回忆起有关前世的非常特殊和精确的私人细节，例如全名，曾经的居住地，职业，配偶姓名和家人姓名，以及一些其他有关所谓“前世”的信息（有时会精确到前世的家庭详细地址），而这些信息经常被证实和历史，文化和地理信息一致（1950年着名的布莱蒂·墨菲可能此间最为有名的例子了，尽管最后被科学家完全揭穿）。
然而不幸的是，尽管很多的案例看似详尽十足，十分可信，然而却没有一个能有不能被驳倒的证据。相反通常在一些信息中会夹杂一些错误的信息，使得人们怀疑它们的真实性。另外还有一种被证实的现象叫做“潜在记忆”——有些人当阅读或者看电影后，会忘记他们曾经做过这些事，只记住虚构的故事情节，而成为后来所谓的“前世”回忆——如此看来，虽然催眠回溯术是如今最流行的获得前世记忆的方法，但离最可靠的方法还相差甚远。
背景思考：
试问各位读者有没有有过“怕死”的感觉？如果有的话是在什么时候就感觉到了死亡的恐惧？在我们的世界中很多人在很小的时候就有怕死的感觉，为什么一个才降临到世界的孩子，就会有这样的感觉呢？难道对死亡的恐惧是人与生俱来的吗？更多有关于死亡和催眠术的描述，请查阅下面这篇很出色的文章《死亡的真相》。
神童
神童是具有特殊天赋或才能的孩子，通常在科学或艺术方面，他们不仅在这些方面出色，而且在数年之后与同时代的人相比，显得非常精通。这方面的例子有：德国作曲家莫扎特，在年仅4岁时就能够创造出简单的音乐，并且在青少年时期就能创作出完整的交响乐；17世纪数学家布莱斯帕斯卡，只有11岁就能勾勒出新的几何体系。当现代的科学，将这些稀有的天赋简单的归功于大脑化学的时候，却遗忘了为什么他们的大脑不同于其他人，或确切地说，他们是通过何种方式才与众不同。
如果这只是某些遗传突变或DNA组合的百万分之一，为何对其正常的兄弟姐妹不具有类似的影响呢？或者会不会是这些特殊的人拥有自己的非凡能力，是因为他们前世做过同样的事情？实际上，这个在几何方面具有特别天赋的孩子前世，曾经是一个数学教授？而莫扎特的音乐之所以能够完成他的惊人的壮举，正如他声称的那样，因为他在很多次轮回中都是音乐家？既然过去的生活中的创伤，记忆，兴趣，经验，都能够明显体现在我们目前的生活，那么我们前世的天赋和才能，为什么不可以影响今生呢？
似曾相识
似曾相识是一种奇怪的感觉，是重复某种人们确定他们今世从未有过的经历，或是对从未去过的某个建筑物或某个城市的神秘的感知。对某些人来说，这些经验被认为是前世轮回的证据，而这些残留的记忆则在转世重生中在一些事件中被无意唤醒。
科学家们坚信这些经验只是一种简单的巧合，是过去的被遗忘了的经验和现在的经历相似而已。毫无疑问，这个想法是符合逻辑的，正如一再证明的那样，记忆是个会在头脑里玩恶作剧的棘手的东西，但这种解释却无法解释大量的似曾相识的现象。
即便是一个地方或事件的相似性也无法解释，例如，一个人如何能准确说出或描述出他们第一次去到的小村落的街道的名字，或是一个人能准确无误回忆起一个他从未去过的家，并能准确说出其布局。对过去曾经经历过的地方或事件的相似性只能去到这里，在某些时候，如果要准确猜出某个城市或是某个庞大豪宅的精确布局，则要困难得多，而轮回在这些情况下至少是一种可能性。
虽然不清楚我们的过去世究竟有多少保留到今世，尽管是以最微妙和潜意识的方式出现，但它是完全有可能的，那就是我们的过去世可能被更深远的扩展到我们的现在，以及我们的未来，甚至比我们能想象的要多得多。
